【自考干貨】收藏！馬克思基本原理概論知識(shí)點(diǎn)

命題來源： 圍繞學(xué)科的基本概念、原理、特點(diǎn)、 內(nèi)容。

答題攻略：

（1）不能像名詞解釋那樣簡單，也不能像論述題那樣長篇大論，但需要加以簡要擴(kuò)展。

（2）答案內(nèi)容要簡明、概括、準(zhǔn)確，即得分的關(guān)鍵內(nèi)容一定要寫清楚。

（3）答案表述要有層次性，列出要點(diǎn)，分點(diǎn)分條作答，不要寫成一段；

（4）如果對(duì)于考題內(nèi)容完全不知道，利用選擇題找靈感，找到相近的內(nèi)容，聯(lián)系起來進(jìn)行作答。

如果沒有，隨意發(fā)揮，不放棄。

答：

（1）馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，它吸收了黑格爾辯證法中的合理思想和費(fèi)

爾巴哈唯物主義的基本思想，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。

（2）馬克思徹底批判了黑格爾的唯心主義和神秘主義，對(duì)它進(jìn)行了根本改造，同時(shí)吸收了費(fèi)爾巴哈的唯物主義基本思想，摒棄了他理論中的形而上學(xué)的雜質(zhì)，創(chuàng)立了唯物辯證法。

答：

（1）德國古典哲學(xué)；

（2）英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；

（3）英法兩國的空想社會(huì)主義學(xué)說。

答：

（1）馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，

是關(guān)于工人階級(jí)和人類解放的科學(xué)。

（2）馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是世界觀和方法論的指導(dǎo)原則。

（3）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示資本主義的發(fā)展規(guī)律，是通向?qū)嶋H生活的中介。

（4）科學(xué)社會(huì)主義在馬克思主義理論中處于核心地位，是運(yùn)用哲學(xué)分析經(jīng)濟(jì)事實(shí)引出的結(jié)論。

（5）簡述馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分及其內(nèi)在聯(lián)系。

答：

（1）馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

（2）革命性：徹底的批判精神、鮮明的政治立場。

（3）馬克思主義的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。

答：

①樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；

②掌握認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大工具；

③全面提高人的素質(zhì)；

④指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

答：

（1）本質(zhì)：主體能動(dòng)地改造和探索客體的客觀物質(zhì)活動(dòng)。

（2）特點(diǎn)：客觀性、 自覺能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。

答：

（1）含義：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。

（2）特點(diǎn)：客觀性、普遍性、多樣性。

答：

（1）實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的客觀物質(zhì)活動(dòng)。

（2）實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)同舊唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別。

（3）實(shí)踐具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：第一，客觀性（實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng)）。第二， 自覺能動(dòng)性

（實(shí)踐是主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng)）。第三，社會(huì)歷史性（實(shí)踐是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)）。

答：

（1）堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾； 在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。（2）堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是 在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中時(shí)，要著重抓住主要矛盾；在研究某一矛盾時(shí)，要注重把握矛盾的主要 方面。

（3）我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和一系列“兩手抓 ”的方針，就是堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的具體表現(xiàn)。

答：

（1）物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是：物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反

作用。

（2）堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)，就堅(jiān)持了唯物論；承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用，就堅(jiān)持了辯證法。割裂物質(zhì)的決 定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用的統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致唯心主義和形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤。唯心主義片面夸大意 識(shí)的能動(dòng)作用，否認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用；形而上學(xué)唯物主義缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)，把意識(shí)僅僅看成是

對(duì)物質(zhì)世界的反映，忽視了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。

答：

（1）真理的絕對(duì)性：是指人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律正確的認(rèn)識(shí)，即確定性、無條件性。首先從真 理的內(nèi)容看，真理的客觀內(nèi)容，即正確的反映是絕對(duì)的，無條件的；從人的認(rèn)識(shí)本性和認(rèn)識(shí)任務(wù)看， 認(rèn)識(shí)能夠正確反映無限發(fā)展的客觀世界是絕對(duì)的，無條件的。承認(rèn)世界的可知性，也就承認(rèn)了真理的

絕對(duì)性。

（2）真理的相對(duì)性：是指人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)都是在一定條件下的認(rèn)識(shí)，即不確定性，有條件性。 （3）真理的發(fā)展是一個(gè)從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過程，絕對(duì)真理和相對(duì)真理是客觀真理的兩種不

同屬性。

答：

（1）真理與價(jià)值相互對(duì)立、相互區(qū)別：

真理體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)與對(duì)象的相符合；價(jià)值體現(xiàn)的是外物對(duì)人需要的滿足，表示某物具有對(duì)人有用或者

使人愉快的屬性。

（2）真理與價(jià)值又是不可分的，又有統(tǒng)一的一面，表現(xiàn)在：第一真理能夠指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，成功改造 世界，以實(shí)踐的成果滿足人們的需要，這就是真理所表現(xiàn)出來的價(jià)值屬性。第二真理與正確的價(jià)值觀

相一致，正確的價(jià)值觀是在真理指導(dǎo)下形成的。

（3）真理的價(jià)值問題也就是真理是否對(duì)人有用。真理的價(jià)值具體表現(xiàn)在它的功能上，具有指導(dǎo)實(shí)踐的功能，再認(rèn)識(shí)的功能，具有教育和激勵(lì)的功能。

答：

（1）人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。

（2）黨的群眾路線的內(nèi)容是：一切為了群眾；一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去。

①一切為了群眾，這是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，這是黨的根本宗旨。

②一切依靠群眾，這是群眾路線的根本要求。

③從群眾中來，到群眾中去，這是無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法，也是群眾路線的基本工作方法。

堅(jiān)持黨的群眾路線，對(duì)于黨在新形勢下保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固執(zhí)政地位，堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

答：

（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。

（2）文化作為社會(huì)意識(shí)的重要組成部分，其發(fā)展既決定于社會(huì)存在發(fā)展的要求，又對(duì)社會(huì)存在發(fā)展有能動(dòng)作用。

（3）在當(dāng)代中國，社會(huì)文化建設(shè)必須從我國的基本國情和發(fā)展要求出發(fā)，發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，為社會(huì)發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力、凝聚力量和智力支持。

答：生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容包括三個(gè)方面：

①生產(chǎn)資料所有制形式 ;

②由此產(chǎn)生的各種不同的社會(huì)集團(tuán)在生 產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系 ;

③完全以上述兩項(xiàng)為轉(zhuǎn)移的產(chǎn)品分配形式。其中，生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。

答：

（1）影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素有兩個(gè)：一是資本周轉(zhuǎn)時(shí)間的長短，包括生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間的長

短；二是生產(chǎn)資本的構(gòu)成，依據(jù)其價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同，生產(chǎn)資本劃分為固定資本和流動(dòng)資本。

（2）資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，受生產(chǎn)時(shí)間和流動(dòng)時(shí)間的影響。生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間越短，資本周轉(zhuǎn)時(shí)

間就越快。其目的是提高年剩余價(jià)值率。

（3）生產(chǎn)資本的構(gòu)成也是影響資本周轉(zhuǎn)速度的重要因素。生產(chǎn)資本的構(gòu)成對(duì)預(yù)付資本周轉(zhuǎn)速度的影響來自兩方面：一是生產(chǎn)資本中固定資本和流動(dòng)資本的比例；二是固定資本和流動(dòng)資本本身的周轉(zhuǎn)速度。

答：

（1）利己主義是資本主義意識(shí)形態(tài)的核心。

（2）利己主義是生產(chǎn)資料私有制的必然產(chǎn)物，資本主義經(jīng)濟(jì)制度是生產(chǎn)資料私有制的最高和最后形

態(tài)，利己主義也發(fā)展到了頂峰，成為資本主義意識(shí)形態(tài)的核心。

（3）利己主義的主要特征就是為一己私利而獲取金錢。這種以獲取金錢為特征的利己主義，成為資

產(chǎn)階級(jí)一切思想和行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。資本主義的意識(shí)形態(tài)既有歷史進(jìn)步性又有階級(jí)局限性。

答：

第一，國家直接掌握的壟斷資本。

第二，國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合。

第三，國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合。

答：

（1）從生產(chǎn)力方面看。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)向信息化、服務(wù)化和高科技化的趨勢。

（2）從生產(chǎn)關(guān)系方面看。在所有制關(guān)系上，法人資本所有制崛起，在勞資關(guān)系上，改善勞資關(guān)系，緩和階級(jí)矛盾。

（3）從上層建筑方面看。已經(jīng)建立起比較成熟的政治制度和法律制度。

原因：也可以從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑三個(gè)方面回答。

答：

①壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位；

② 金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治；

③資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占重要地位；

④國際壟斷同盟在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界；

⑤壟斷資本主義列強(qiáng)瓜分和重新瓜分世界。二戰(zhàn)后，私人壟斷資本主義進(jìn)一步發(fā)展為國家壟斷資本主義，即壟斷資本與國家政權(quán)相結(jié)合的資本主義。

國家壟斷資本主義取代私人壟斷成為主要資本主義國家當(dāng)代資本主義發(fā)展的新形式、新特征。

答：

第一，必須始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義一般原則，反對(duì)任何背離這些原則的錯(cuò)誤傾向；

第二，要善于把科學(xué)社會(huì)主義一般原則與本國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地回答和解決革命、建設(shè)、改革中的重大問題；

第三，要緊跟時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，在不斷總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)一步豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義一般原則。

答：

（1）馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物；

（2）是工人階級(jí)先鋒隊(duì)；

（3）為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨；

（4）為人民群眾謀利益的黨；

（5）民主集中制原則（組織原則）起來的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的黨。

答：

（1）因?yàn)楦鲊谏鐣?huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段各不相同。

（2）各國的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國情各不相同。

（3）隨著時(shí)代的前進(jìn)和實(shí)踐的發(fā)展，各國都在不斷探索適合本國國情的發(fā)展道路。

答：

（1)是最崇高理想與科學(xué)理想的統(tǒng)一。

（2）在于它是崇高理想與科學(xué)理想的統(tǒng)一，體現(xiàn)了人類對(duì)理想社會(huì)目標(biāo)的追求與符合規(guī)律的科學(xué)社

會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

（3）具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

答：

（1）人類社會(huì)的發(fā)展，只能從資本主義社會(huì)首先過渡到社會(huì)主義社會(huì)而不能超越這個(gè)歷史階段。

（2）實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義所必須具備的基本條件，只有在社會(huì)主義歷史階段經(jīng)過長期奮斗才能創(chuàng)造出來。